昔日洞山病中惟看不病者，果能如是看不病者，则见法身，即不见有病也。又《涅槃经》 五行中有病行，是菩萨所修，故云：「病者，众生之良药，然以病为药者，良由众生血气刚强，恣心造业，难以理化，可以病治。盖病者知身有苦，然后知求所以出苦之法，岂非病者反为众生之良药乎？故古人有不求无病无愿，以是故耳。」

《为霖禅师旅泊庵稿》