學習如來　萬德莊嚴

文／普正精舍研經禪修班學員　法北

　　尚未接觸中台之前，對於佛教僅有粗淺的認識。因為母親生病的因緣，想找一間宗教小學任教，心中想著以此為母親祈福。那年暑假，進入了普台國小後，隨即報名參加中台舉辦的盂蘭盆法會、受了三皈五戒，也開始上禪修班。回想當時上完初級禪修班，繼續再報名中級禪修班的原因，就是因為中台法師們的威儀攝受了法北。無論是回山參加法會或是在精舍，遇到的法師都具足威儀，讓自己內心生起無限敬意。

勤策三業漸入道

　　法北一直覺得自己是一個善良、不錯的人。直到看見法師們的威儀，才知道自己相去甚遠。也體悟到內心想追求的那份「好」，不是如社會大眾所言的舉止從容，而是像法師們一樣由內向外散發出來的恬靜平和。隨著禪修班課程的薰修，學習到威儀粗分有「行住坐臥四威儀」，細分則有「三千威儀，八萬細行」，舉凡穿衣、吃飯、走路等這些看似平常的動作，皆可加以覺察並修正。

　　拜老師之職所賜，為了要以身作則，自己也跟著學生練習細行。例如普台教育教導孩子「端身正坐」、「以碗就口」，當時自己沒有這些好習慣，行為舉止都相當放逸散漫。慢慢地自我要求並實踐，發現在境教之下，外在的行為愈來愈端莊，自己與學生都能有所受益。雖然這與佛法所言的「語默動靜體安然」仍有極大差距，卻是最基礎，也是相對容易入門的方法。

學佛行儀攝身心

　　威儀不僅顯現於外在，更多是體現於內心生起覺察、覺照，進而落實在生活中的一切動作。例如：留意用齋時閉口咀嚼、物品輕拿輕放、交談輕聲細語、走路腳步抬起，這些降低干擾音的方式，都是在護念他人，使對方不起煩惱；當走路、騎車時會時時注意地上是否有小動物，避免壓傷了牠們，並時時為牠們三皈依，與小動物結法緣；睡眠時儘量右脅而臥，使心念不散亂、不顛倒。

　　一直渴求成為更好的自己，後來理解其實就是想學習如來「萬德莊嚴」。也終於明白，不論如何講究儀態優雅，如果其中少了心念上的持戒、缺少了「人在哪裡，心在哪裡」的觀照，也無法成就「萬德莊嚴」。

　　我們可以先從事上的四威儀修持做起，進而做到理上心念的持戒。當事理一如時，就能展現好的威儀，攝受大眾。法北發願要如是修持，有一天能像諸佛菩薩、法師們一樣，以行住坐臥四威儀之展現，即能令大眾心生對佛法的恭敬，進而向佛學習！