心念的守門員

文／普頓精舍大乘解行研經班學員　傳極

　　能作主的心，就是落實修行的心，透過正確的知見、觀念，檢視並修正自身身口意三業，進而能夠以菩薩願心，實踐六波羅蜜。

　　例如在人與人溝通互動的過程中，若沒有細心觀察、充分地溝通，或從對方的立場設想，就容易產生磨擦與誤會。此時就是覺察、覺照的最好時機，要審視自己的心念是否有貪、瞋、慢心？在表達上，是否只順著自己認知的角度去解讀？是否總認為自己說的是對的？因而造成互動上的誤會，再因誤會而產生彼此的磨擦與痛苦。

　　所謂「菩薩在眾生當中成就」，若能檢討反省自己的不足，不論遇到順境或逆境，都能夠修止、修觀，以佛法檢視自己的起心動念，非利益他人的話就不說，非利益他人的事就忍住不做，會傷害自他的惡念則止心不起。

　　在實踐的過程當中，常常會與自己的習氣拔河，想抱怨、想貪圖方便、偷懶……當自己的習氣現前，可練習觀「緣起性空」、思惟「凡所有相，皆是虛妄」，運用這些正確的知見提醒自己，一切都是因緣假合，沒有固定不變的實體。

　　每一個當下，都是現在進行式，不會有再次一模一樣的因緣。所以，在說每一句話、做每一件事的時候，都能提起覺性、能作主，就是在行住坐臥中修行用功。時時練習，吃飯的時候不起分別，不落入好惡；走路時專心走路，專注在覺知每一個提腳、放下的動作。當我們練習提起覺性時，每個當下都是在練習作主。

　　如果我們還有緊張不安、惶恐的心，代表著我們對於無常及因緣果報的認識還不夠徹底。我們應該當自己心念的守門員，守住這念清淨、利他的菩提心，還要持續不斷地練習保任這念清淨作主的心，修行路上才能夠走得長、走得遠，走得步步踏實。