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本期主题:行住坐卧皆修行







古德云:「行住坐卧,无非观心之事。」
行者持威仪法,由此端肃身心,长养定慧;
时刻净化三业,安住正念,远离烦恼尘垢,
做得一分,便得一分,自能身心调和,随处自在。


静心慎言免愆尤

文/普顿精舍大乘解行研经班学员 传裴


  孔子曾说:「道听而涂说,德之弃也。」在路上听到的言语,若没经查证就随意传扬出去,会为有德行者所弃,亦自弃其德,有德之人是不会这样做的。说话是一门艺术、一门学问,大多数的人说话,为了引起别人的注意,多会夸大其词、危言耸听,如此说出来的话伤害性甚大,除了伤害自己道业外,轻则会害人家庭失和、公司纷争不断,甚而造成国家动荡不安,正所谓「一言以兴邦,一言以丧邦」,实不可不谨言慎行!

  年轻时的自己,没有正确知见,想说什么就说什么,自以为是据理力争,经常是吵架的常胜军,甚至觉得自己是正义之士。直至走进精舍,法师以佛法慈悲循循善诱,教导我们认识自己的这念心,懂得触物起照,懂得觉察、觉照、觉悟。赫然发现年轻时的自己,表面上虽赢了一时,失去的其实不可计数。再进一步思惟,这辈子所结的恶缘,已悄然记上了一笔。表面上看似短暂胜利,殊不知吵架是件非常伤神、伤身又伤心的恶业,尔后双方见面心有芥蒂,无可弥补的伤害已然形成,甚而累劫后再相逢应是相看两相厌。如「阿难化瓜」的公案,阿难尊者过去生只是心中起讥嫌,现今瓜农主人就莫名地厌恶阿难,连将自家种植的西瓜送给阿难尊者都不愿意。可见日用中对自己的言行实在不可不慎思、慎行呀!

  法师曾教导我们,说话前要思惟自己讲这句话是正确的吗?有没有帮助?讲了是否会有后遗症?此外,讲话还要如实、实在,不可言过其实。讲话前当如此思惟、观照,避免错误遗憾,诚如古德云:「言语知节,则愆尤少;举动知节,则悔吝少。」我们应当时时于日常生活中,依此原则观照自己的心念,不与众生结恶缘,如此不仅自己避免了愆尤,亦能摄受人心,产生良善的循环。



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